¿Quién en las generaciones futuras creerá esto?

Yo mismo, escribiendo como testigo, apenas puedo creerlo.

Bartolomé de las Casas, Historia de la destrucción de las Indias.

Desde 1999 el centro histórico de la ciudad de La Laguna sufre una de las transformaciones más profundas y violentas de su historia. Esta transformación se ha acelerado desde 2008 mientras el Ayuntamiento no intenta frenarla. Al contrario, es su principal promotor. ¿En qué consiste tal transformación?

No se trata solamente del exterminio de las viviendas más representativas de la arquitectura doméstica canaria, como las casas terreras y sobradadas. Además continúan las reformas irreversibles de monumentos, como el ex convento de Santo Domingo o la sede de la Real Sociedad Económica. Pero esta transformación tiene dos consecuencias todavía más salvajes: la liquidación del pequeño y mediano comercio local, y la expulsión de residentes del centro histórico.

El Roque del Conde es un domo volcánico que pertenece al Espacio Protegido Reserva Natural Especial de Barranco del Infierno. El espacio limita al norte con el Parque Natural de la Corona Forestal y al noreste con el Paisaje Protegido de Ifonche. Su formación geológica está encuadrada dentro del macizo de Adeje que, con el de Anaga y Teno, constituyen las partes más antiguas de Tenerife.

Debido a su antigüedad, la acción de la erosión ha ocasionado sus paredes escarpadas; su cima forma una pequeña planicie con restos de bancales. El Roque del Conde, también es conocido como Roque de Ichasagua en recuerdo al jefe guanche que resistió alzado varios años en estas cumbres después de que hubiera terminado oficialmente la conquista de Tenerife en el año 1496. En el Roque hay algunos restos de grabados aborígenes.

En estos días al leer noticias relacionadas con el mundo cultural, sugerentes expresiones como: “vacaciones de navidad en los museos”, “museos vivos”, “actividades culturales para todos los públicos”, “unas vacaciones alternativas”; pueden hacernos sentir, a los que nos dedicamos a esto de la reflexión sobre las iniciativas culturales, que más que nunca se hace un esfuerzo desde la instituciones por acercarse a su público.

¿Es ese entusiasmo correspondido? ¿Están más que nunca las instituciones culturales respaldadas por su público? ¿Podemos hablar de que existe una verdadera conexión entre las instituciones que velan por la cultura y su promoción y la sociedad que la crea y le da vida?

¿Podemos hablar de una relación estrecha entre museos-centros culturales y la sociedad? ¿Repercuten, realmente, las iniciativas en la sociedad? Nadie duda de la buena fe e intención principal de las mismas pero: ¿realmente ocurre?